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陕西省扶风县法门镇法门寺之“法门”相若，不但佛意盎然“即佛氏超脱众品，化育群生之说也。惟其超也，故不生不灭，不垢不净，不增不减；惟其化也，故受起于识者，眼耳鼻舌身意无，色声香味触发者……”（清雍正年间《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122067957.html
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此外还有唐代的两处佛教灵境即扶风县法门寺和终南山南五台，以及上述的译经场所在寺庙等。现存的数以百计的寺院历经千百年的风雨侵蚀之后，原来的建筑早巳荡然无存，现在可以看到的多系明清以后的建筑，但从大量的...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00392469537.html
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也是善于幻术，自称弥勒佛出世，妖言惑众。后来谋反，失败被杀。 4.陕西扶风县沙门向海明，自称弥勒化身，集众谋反，自称皇帝，改年号白乌元年，但马上被杀灭。 5.唐武后迷恋政治，纂夺王位，也藉用弥勒...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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手法粗犷、原始，而女性特征则表现得很明显。在西北地区仰韶文化晚期陶塑作品中也发现有裸体女像。见于1991年发掘的陕西扶风县案板遗址。
在新石器时代的雕塑作品中还有被推测为两性复合体的形象——青海...
李松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
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寺佛教学术会议”在陕西扶风县法门镇举行，来自美国、日本和国内各地的代表约60人参加了会议，收到论文22篇。会议论文集以1993年《人文》杂志增刊的形式出版。
7月12日到18日，山西大学在太原...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
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，也以凤翔为中心。直至后唐同光二年四月去世，始终没有离开。
法门寺塔庙所在地----扶风县法门镇，在凤翔节度使辖区。对“中国伽兰之胜境”，“照临之内，奉佛之人，罔不归敬。殿宇之盛寰海无伦”[24...
李斌城
|五明研究|
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